动静结合，以动写静是人们作文技巧常求要领之一；动若脱兔，静若处子是做人举止的理想状态之一。所谓的静，其实有动孕育其中，艺术中写“静”易为而难工。生活中求静是难得的享受，学问中有静是进步的阶梯，因而“静”更应成为追求的目标，所谓“一动不如一静”。

    静是思想的前提。乔治.桑说：“由于人们能够沉静下来思索，精神生活变得异常丰富。”李白的《静夜思》把安静与思乡紧密结合。而说人是会思考的芦苇的帕斯卡尔则明确告诉我们———人的全部尊严就在于思想。你只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致你死命。但只要你会思考，纵使宇宙毁灭了你，你却仍比致你于死命的东西高贵得多；因为你知道自己要灭亡，以及宇宙对你所具有的优势，而宇宙对此一无所知。这是多么震撼人心的宣言，这是多么自信负责的表述，这是多么高贵无上的思想。因此，除了安静地思考，我们别无选择。

    静是成熟的标志。成熟的人的幸福，并不在于轻佻的举止，更不在于颂扬、阿附与颐指气使这种廉价的言谈，而在于坚忍和刚毅。换言之，在于由内而外的“静气”。这种静气是“泰山崩于前而色不变”的风度，是“沧海横流方显英雄本色”的从容，是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的淡定。这种厚重如山的成熟，是不经雕琢毫无掩饰与做作的自然流露，是决无卖弄不事张扬与炫耀的铁肩担道义。一切出色的东西都是朴素。钱钟书先生说的“文章因为没有内容才写的花花绿绿”也是指成熟与成功的本质是平静和素朴。

    静是文明的体现。温良恭俭让，温文尔雅，谦谦君子，文质彬彬，风度翩翩，玉树临风，静女其姝这些表现良好的修养与气质的词语都直接地涉及到“静”的要义，表明“静”与文明的密切关系，即所谓“秀外慧中”。在公共场所不随波逐流的安静，再喧嚣浮躁气氛中的平静，在尔虞我诈患得患失间的宁静，在辎铢必较睚眦必报的利益面前的冷静，以及那先人后己问心无愧后的冷静，甚至不言自威的肃静，于无声处听惊雷的寂静都是道德与文明的不同形式的表现。可见，雅典的风度礼仪决不是简单地学习仿效，也不是仅仅讲究形式的例行事和一种机械的动作，它是与自身的修养密切相关的，是一个人良好的内在素质，高尚的文化修养的表现。

    静是智慧的结晶。我们常说话语为银，沉默是金或者说话语有限，沉默永恒。法国人说话是掩盖思想的艺术，是窒息并中止思想的艺术。中国人讲言多必失，逢人只说三分话，虽然有中庸的嫌疑却是进退得体的依据。在安静里品味那独处的乐趣。在清净里读书享用那满室的收藏看那四壁的星光，放飞思想，让心灵在虚空里漫步才能体会到生命的质量。

    “静”是如此的可责，我们每个人都应与之为伴。它不是“晚年惟好静，万事不关心”的虚无，而是人生的历练和修养。同样的瓶子你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？用“静”来取代内心的空虚和杂乱，你会发现它不是镜花水月般的虚幻。