宋代哲学家张载在他的思想录《张子全书》中说过：”气轻则以未知为已知，未学为已学。”这句话反映了一个很有意思的生活现象：越是学识渊博的人，越是认为自己所知有限；越是一知半解的人，越是认为自己无所不知。

如果你去问一个熟读儒家经典的人懂不懂儒学，他会谨慎地表示自己“懂一点”、“懂一些”，却不敢承认自己精通儒家思想。这并非故作谦虚，因为儒家思想博大精深，他本来只是“懂一些”。

如果你去问一个从未读过《论语》，只是看过有关孔子生平、儒学简介的人，他可能会认为自己懂儒学，并且讲得条条是道。这并非故示骄傲，因为他以为儒学只有如许内容。这就是所谓的坐井观天。青蛙坐在井里，没有办法跳出来，日复一日，年复一年，看见的就是这片天，很自然的会以为天就只有这么大。所以，与其说他可笑，不如说他可怜。

其实，知识多寡对人生的影响并不大，但我们是否知道自己无知，却直接影响人生格局。如果一个人知道自己很无知，他就热衷于接受新知，对他人的不同意见也不会在头脑中产生排斥反应。相反，如果一个人不知道自己很无知，他就会厌恶“新知”，将它们视为“坏”的东西，并采取回避、反对的态度。他总是认为“我是对的，错的是别人”，痛恨他人的不同意见，甚至将不同意见视为人身攻击。这样，他就永远生活在自己的“井”里。

在生活中，每个人都是根据有限信息进行思考并形成想法，当信息残缺不全时，会形成偏见。加上感情倾向与情绪作用，会使自己的见解偏得更厉害。西方哲人说：“所谓事实，就是我们对某种东西加以解释并称之为事实。”这就是说，我们称之为事实的东西也许并非事实。美国金融专家索罗斯说得更明确：“我们对世界的所有认知都有缺陷，因为我们无法透过没有折射作用的棱镜看待世界。”如果我们清醒地认识到了这一点，眼界就会豁然开朗，对新生事物、对他人的不同意见就会心平气和，而不会自作聪明、固执己见了。